ما الذي نعنيه بمصطلح مهنة؟ وهل سيبقى للمهن وجود مستقبلا؟

 غدًا، ستكون الخبرة المهنية بمثابة عجينة يجب إعادة تشكيلها باستمرار للتكيف مع الحقائق الجديدة.

 وهل ستستمر المهن في الوجود؟  كل هذا يتوقف على ما تعنيه بهذا المصطلح. في الحقيقة ما هي المهنة؟  إذا بدا أن الجميع يعرفون ذلك مسبقًا ، فليس من السهل إعطاء تعريف دقيق. ليجيب أرسطو: "بالتزوير يصبح المرء حدادًا ". في الواقع، تشير المهنة إلى فعل،" عمل " يتكرر حتى نتحدث عن الإتقان والخبرة.

 ولكن يبدو أن مفهوم المهنة أصبح مرتبطًا بشكل تدريجي، خاصة في فرنسا، بفكرة الاعتراف الاجتماعي والقانوني والاعتراف من قبل الأقران، من خلال شهادة تثبت هذا الإتقان أو الخبرة. هذا ينطبق بشكل خاص على المحامي أو النجار أو الطبيب أو المصمم.

 مهنة بتعريف جديد:

 لكن يبدو أن هذا المفهوم للمهنة يتصدع تحت تأثير التقنيات الجديدة. في الواقع، منذ اللحظة التي يمكن للتكنولوجيا أن تؤدي فيها بعض الإجراءات التي اعتدت القيام بها، وبالتالي تقليص وظيفتي باعتبارها فوضى، فماذا بقي؟ علاوة على ذلك، بمجرد أن يصبح ما أتقنته "قديمًا" ولم يعد يتوافق مع واقع العالم، هل لا يزال بإمكاني الاستفادة من الاعتراف الاجتماعي؟ بالإضافة إلى النقص المتزايد في المهن (الأمر الذي يستلزم إعادة ابتكار حقيقي للمهن)، هناك تقادم سريع بشكل متزايد. ثم يطرح السؤال: هل ستظل المهن موجودة غدًا؟

 الإجابة هي نعم، لكن من الضروري إعادة اختراع ما تعنيه "المهنة" وبالتالي الانتقال إلى تعريف أقل تشريعية ومفهوم سياقي أكثر. حقيقة أنه سيكون السياق المهني بشكل متزايد (مشروع العميل، على سبيل المثال)، اجتماعي - اقتصادي (التغيرات في احتياجات السوق والقيود، على وجه الخصوص)، الصحة، الديموغرافية، البيئية أو حتى التكنولوجية  من سيحدد ومن سيشكل النشاط.

 قاعدة من المهارات:

 ستكون الخبرة المهنية بمثابة عجينة يجب إعادة تشكيلها باستمرار للتكيف مع الحقائق الجديدة.  غدًا، لن يكون هناك أي تدريب يتم تقديمه بشكل نهائي: إنها مجموعة كاملة من المهارات التي سيتم نقلها، بما في ذلك "تعلم التعلم".  تعلم أن تتعلم من أجل التكيف، وإعادة اكتشاف نفسك، والتخلص من التعلم، والنسيان، واتخاذ القرار، وفرز المعلومات، وبناء المعرفة. إن قاعدة المهارات هذه، التي يدرسها مدرسون من نوع جديد، هي التي ستتيح لي اكتساب كل المعرفة التي سأحتاجها لإنجاز مهمة معينة.

 تتكون قاعدة المهارات هذه بشكل خاص من أربع كفاءات ما وراء الكفاءات، وهي أدلة حقيقية للسلوك والإجراءات، وهي أساسية لمهن الغد.

 " اعتني ب"  يتمثل هذا في القدرة على حشد قدرات الفرد على مراقبة ووصف وتقييم جودة تفاعلات الفرد مع الزملاء والعملاء والشركاء والمشاريع والبيئة بالمعنى الواسع.  من خلال الاهتمام بالعلاقات بين الجهات الفاعلة ، من الممكن إنشاء توازنات اجتماعية ومهنية أفضل - وهي مسؤولية تقع على عاتق كل واحد منا. يمكن أن يأخذ هذا، على سبيل المثال، شكل طقوس جماعية مخصصة لمشاركة المشاعر والتخوفات حول المواقف المهنية في الماضي والمستقبل.

 "بناء القصص" يتعلق الأمر بمعرفة كيفية تطوير الحبكات التي تخلق الجسور بين العناصر المختلفة، وتزيد من التوقعات، وتعطي الأمل في الامتدادات والتوجه نحو العمل. على سبيل المثال، فإن الاقتراب من المشروع وسياقه وأهدافه والجهات الفاعلة فيه من خلال قصة بائسة يجعل من الممكن تحديد المخاطر الرئيسية وتنظيم نفسه لمنعها.

 "خلق المعنى" من الضروري تجميع التمثيلات الذهنية لمختلف الجهات الفاعلة ووضعها في تناسق. على سبيل المثال، داخل الفريق، من الضروري تحديد المعتقدات والأفكار المتلقاة والذكريات والتمثيلات الذهنية الأخرى لكل منها، لتمييز تلك التي تتقارب وتلك التي تتباعد،  لإنتاج صور تسمح بتضمين  تمثيلات متشعبة أو إنشاء جسور بينها، وأخيراً، بناء تمثيلات عقلية جماعية جديدة. على سبيل المثال،  في سياق تأملات التجربة، مع العميل أو الموظف، يتعلق الأمر بمعرفة كيفية التعبير عن علاقة الفرد بالأشياء أو الخدمات اليومية ومواجهة تصورات الآخرين، من أجل خلق المعنى المشترك.

 "تتطور نحو الشبكات التعاونية" تشبيك المعلومات يجب أن يكون مصحوبًا بشبكات المهارات والخبرات.  بالنسبة لكل فاعل،  يتعلق الأمر بالمساهمة في الشبكة بقدر ما يتعلق بإبراز العلاقات والتفاعلات التي تنظم العمل التعاوني لمجموعة من الجهات الفاعلة.  يمكن أن يتخذ هذا، على سبيل المثال، شكل إنشاء واجهات مفتوحة تسمح بمشاركة الموارد بين الموظفين داخل الشركة.

 التركيز على المهارات والسياق يغير قواعد اللعبة. ستكون السيرة الذاتية للغد عبارة عن "سيرة ذاتية معززة" تسلط الضوء، على مشاريع الأفراد وخبراتهم ومهاراتهم، بدلاً من أوراق اعتمادهم. يخبرنا الأخير ما كان الفرد قادرًا على فعله في وقت ما ، لكنهم لا يخبروننا بما يمكن أن يفعله هذا الفرد في وقت آخر وفي سياق آخر.  بالإضافة إلى الثورة التي أحدثها هذا من حيث التدريب، فإن هذا التطور يجعل من الممكن وضع حد لبعض التمييز الاجتماعي والاقتصادي والثقافي. إذا كانت إمكانيات المرونة الذهنية أو الإبداع أو الاهتمام لدى الجميع غير متكافئة، فيمكن للجميع بالفعل التدريب فيها، مثل تدريب العضلات: وهذا ما يسمى التدريب المعرفي.

 عندما لا يكون أداء الفرد هو المهم، ولكن إمكاناتهم، لن تكون شهادتهم هي التي سيتم اعتبارها كدليل ، ولكن قدرتهم على تعبئة قاعدة مهاراتهم لتطبيقها على قطاع معين، على كذا وكذا  مثل هذه المهمة، إذن سيكون لدينا - للإجابة على أرسطو - حدادون جدد ومتجددون ومعاد اختراعهم.